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下周一（十三日），乌节酒店将举行“那烂陀──佛教文化联系南亚和东亚”国际研讨会，将追溯和讨论亚洲共同的佛教文化背景、讨论有关佛教遗址那烂陀兴建国际大学的发展。 据了解，讲座由东亚研究所、南亚研究所、东南亚研究院、新加坡国立大学人文学院主办，外交部和新加坡佛教总会则是协办单位。 据了解，研讨会将有上百名的世界学者参与，四名演讲嘉宾是研究佛教文化和东南亚关系等课题的顶尖学者，他们包括印度退休...
【佚名】
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0618446355.html
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下周二（二十六日），湖北省武汉市洪山区将举办第二届洪山菜薹节。 日前，楚天洪山菜薹公司特意给赠送宝通禅寺隆醒法师一箱洪山菜薹，希望洪山菜薹再现「塔影钟声映紫菘」的历史美景。
据了解，洪山菜薹素有「塔影钟声映紫菘」之说。隆醒法师接受赠礼时称，这与自己从前见过的洪山菜薹很相似。武汉市宝通禅寺和洪山菜薹的渊源要追溯到南北朝，那时，寺里种的菜薹就比其他地方的要好吃，後被进贡给皇上食用，有「...
【佚名】
|洪山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0921417120.html
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哈市南岗区将结合极乐寺、佛宝塔、普照寺等历史由来，追溯哈尔滨佛教文化的历史渊源，丰富佛教文化内涵，加大绿化比重，栽植各种珍贵树种，大幅度提升区域生态环境，把极乐寺建成文化旅游广场。
极乐寺地区是1999年改造的，改造后，大大提升了该地区的环境质量，但极乐寺外明显缺少文化内涵和生态效果，南岗区围绕打造东部旅游板块，将对极乐寺地区进行提档升级，改造的极乐寺地区包括东大直街（哈尔滨游乐园西门...
【佚名】
|极乐寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0820128927.html
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巨幅唐卡正被抬上山
展示巨幅释迦牟尼佛像唐卡
一年一度的展佛吸引数万名群众和游客
西藏传统民族节日、拉萨雪顿节12日开幕，数万名群众到哲蚌寺参加展佛活动，膜拜释迦牟尼佛像巨幅唐卡。
作为雪顿节最重要活动之一的哲崩寺展佛，与往年一样吸引了成千上万的信教群众前来观瞻、膜拜。
雪顿节，译为“酸奶节”是西藏最大的节日之一，历史悠久，可以追溯到公元11世纪。它最早是一种纯宗教活动，...
【佚名】
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08484813415.html
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追溯到公元7世纪。...
佚名
|卧佛像|阿富汗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16162429134.html
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的宗教历史文化资源，中山的佛教历史可追溯至兴建于唐朝的古香林寺，明清及民国初年佛教在中山甚为兴盛。1874年英国圣公会的香港第二任主教柯尔福派人到石岐花王巷（即今太平路）租屋设教堂，为香山最早的基督...
佚名
|宗教|专辑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13515034315.html
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“双囧楼”用途揭秘：僧人参禅之地
为了追溯“囧”字楼的渊源，记者特地致电询问了寺中的出家人。对于藏经阁这一组建筑屋的历史，一出家人介绍道：这组建筑物始建于公元927年，历经一千多个春秋。“囧”字型有特殊的喻意，两个圆形代表佛教的圆融，每个人都可以理解佛学;方形表示佛学里的规矩，入佛门就有一定的规章。除此之外，囧字型的建筑也便于通风...
佚名
|囧字|古寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08544535688.html
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赠送礼品
合影留念
2009年3月5日，日本千叶县曹洞宗青年会一行十二名青年僧人到浙江省宁波市天童禅寺参访学习，并随众参加早殿共修，体验宗教生活。天童禅寺方丈诚信法师在大鉴堂接待了参访团一行。
诚信法师就天童寺现状向青年会成员作了介绍。在追溯天童寺与日本曹洞宗的历史渊源时，诚信法师对道元法师随侍天童如净法师的得法经过表示高度赞扬，并勉励到访的青年会成员向祖师学习，为曹洞默照宗风的...
佚名
|天童禅寺|青年会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08433136139.html
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这种说法是非常错误的。来世是今世的继续，今世是过去世的来世。三世是一个相对的概念，“三世”代表生命流转的全过程。佛教所关心的是一切生命流转的一般过程和部分众生从流转中解脱升华的特殊过程。“整体”观念是佛教哲学的一个最大特点。那种只考虑今世利益而不考虑影响到来世善恶结果，只考虑今世的苦乐处境而不追溯过去世的因缘，是一种“见树不见林&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574185712.html
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2009年7月7日，为把潭柘禅茶文化更广泛的传播，北京潭柘寺景区首届禅茶文化节即将开幕。
潭柘禅茶，作为潭柘寺传统佛教文化的一个重要组成部分，其饮用的历史可以追溯到一千多年前的西晋。当时的僧人采潭柘寺后山野生黄芩，经过特有的工艺晒干、炒制后作茶饮用。后来，这种饮用习惯和工艺被寺内一代代的僧人流传至今。
自古佛教的禅文化与茶道文化就是密不可分的有机体，二者都体现了定、静、雅、与世无争的文化内涵...
佚名
|禅茶一味|禅茶文化|坐禅|潭柘寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20442585763.html